Stets mit einer Portion Selbstironie und Humor wirkten Peter Fischli und David Weiss seit 1979 als Künstlerduo zusammen und gehörten zu den einflussreichsten zeitgenössischen, multimedial arbeitenden Künstlern der Schweiz. Internationales Aufsehen erregten die Züricher erstmals 1987 auf der documenta 8 durch ihren Film Der Lauf der Dinge. Der Garten gehört in die Reihe der Betonlandschaften, von denen bereits 1984 erste kleinere Versionen entstanden. Krude und archaisch anmutend, scheinen diese Landschaften der Erosion seit Urzeiten ausgesetzt zu sein, dabei handelt es sich doch um ein modernes Material, das – sehr zur Freude der Künstler – lediglich in einem rohen Verarbeitungszustand belassen werden muss, um so alt auszusehen.

Stets mit einer Portion Selbstironie und Humor wirkten Peter Fischli und David Weiss seit 1979 als Künstlerduo zusammen und gehörten zu den einflussreichsten zeitgenössischen, multimedial arbeitenden Künstlern der Schweiz. Internationales Aufsehen erregten die Züricher erstmals 1987 auf der documenta 8 durch ihren Film Der Lauf der Dinge. Der Garten gehört in die Reihe der Betonlandschaften, von denen bereits 1984 erste kleinere Versionen entstanden. Krude und archaisch anmutend, scheinen diese Landschaften der Erosion seit Urzeiten ausgesetzt zu sein, dabei handelt es sich doch um ein modernes Material, das – sehr zur Freude der Künstler – lediglich in einem rohen Verarbeitungszustand belassen werden muss, um so alt auszusehen.

Leiko Ikemura studierte Bildhauerei und Malerei in Spanien und siedelte 1979 nach Zürich, 1985 schließlich nach Köln über. Nach ihren Anfängen mit lebhaften, traumartigen Zeichnungen und Gemälden wandte sie sich 1987 der Skulptur als ihrem zentralen Medium zu. Seither entstehen – zumeist weibliche – Figuren, die zwischen zwei Zuständen oszillieren: Zum einen wirken sie unvollendet, zum anderen in ihrer Entstehung begriffen. In dieser Unbestimmtheit thematisieren sie sowohl die Angst vor dem Verlust kultureller Identität als auch das tiefe Wissen um die menschliche Natur – und sind dabei Grenzgänger und Vermittler zwischen japanischer und abendländischer Kultur.

Leiko Ikemura studierte Bildhauerei und Malerei in Spanien und siedelte 1979 nach Zürich, 1985 schließlich nach Köln über. Nach ihren Anfängen mit lebhaften, traumartigen Zeichnungen und Gemälden wandte sie sich 1987 der Skulptur als ihrem zentralen Medium zu. Seither entstehen – zumeist weibliche – Figuren, die zwischen zwei Zuständen oszillieren: Zum einen wirken sie unvollendet, zum anderen in ihrer Entstehung begriffen. In dieser Unbestimmtheit thematisieren sie sowohl die Angst vor dem Verlust kultureller Identität als auch das tiefe Wissen um die menschliche Natur – und sind dabei Grenzgänger und Vermittler zwischen japanischer und abendländischer Kultur.

Leiko Ikemura studierte Bildhauerei und Malerei in Spanien und siedelte 1979 nach Zürich, 1985 schließlich nach Köln über. Nach ihren Anfängen mit lebhaften, traumartigen Zeichnungen und Gemälden wandte sie sich 1987 der Skulptur als ihrem zentralen Medium zu. Seither entstehen – zumeist weibliche – Figuren, die zwischen zwei Zuständen oszillieren: Zum einen wirken sie unvollendet, zum anderen in ihrer Entstehung begriffen. In dieser Unbestimmtheit thematisieren sie sowohl die Angst vor dem Verlust kultureller Identität als auch das tiefe Wissen um die menschliche Natur – und sind dabei Grenzgänger und Vermittler zwischen japanischer und abendländischer Kultur.

Auf der Biennale Venedig (1990) vertrat Anish Kapoor Großbritannien, und heute zählt er zu den prominentesten Protagonisten der British Sculpture. Das facettenreiche Werk des Turner-Prize-Gewinners von 1991 wird international viel beachtet, auch weil es die spirituellen Traditionen Indiens und die Idee des Sublimen aus der westlichen Kunsttradition vereint. Seit den ersten Skulpturen mit farbigen Pigmenten hat Kapoor immer wieder die Gattungsgrenzen überschritten. Seine Arbeitsweise ist die eines Bildhauers, doch die Themen seiner Skulpturen – Leere, Transformation, Immaterialität, Glaube oder Leidenschaft – gehen weit über Formfragen hinaus und entstammen der Malerei.

Auf der Biennale Venedig (1990) vertrat Anish Kapoor Großbritannien, und heute zählt er zu den prominentesten Protagonisten der British Sculpture. Das facettenreiche Werk des Turner-Prize-Gewinners von 1991 wird international viel beachtet, auch weil es die spirituellen Traditionen Indiens und die Idee des Sublimen aus der westlichen Kunsttradition vereint. Seit den ersten Skulpturen mit farbigen Pigmenten hat Kapoor immer wieder die Gattungsgrenzen überschritten. Seine Arbeitsweise ist die eines Bildhauers, doch die Themen seiner Skulpturen – Leere, Transformation, Immaterialität, Glaube oder Leidenschaft – gehen weit über Formfragen hinaus und entstammen der Malerei.

Auf der Biennale Venedig (1990) vertrat Anish Kapoor Großbritannien, und heute zählt er zu den prominentesten Protagonisten der British Sculpture. Das facettenreiche Werk des Turner-Prize-Gewinners von 1991 wird international viel beachtet, auch weil es die spirituellen Traditionen Indiens und die Idee des Sublimen aus der westlichen Kunsttradition vereint. Seit den ersten Skulpturen mit farbigen Pigmenten hat Kapoor immer wieder die Gattungsgrenzen überschritten. Seine Arbeitsweise ist die eines Bildhauers, doch die Themen seiner Skulpturen – Leere, Transformation, Immaterialität, Glaube oder Leidenschaft – gehen weit über Formfragen hinaus und entstammen der Malerei.

Auf der Biennale Venedig (1990) vertrat Anish Kapoor Großbritannien, und heute zählt er zu den prominentesten Protagonisten der British Sculpture. Das facettenreiche Werk des Turner-Prize-Gewinners von 1991 wird international viel beachtet, auch weil es die spirituellen Traditionen Indiens und die Idee des Sublimen aus der westlichen Kunsttradition vereint. Seit den ersten Skulpturen mit farbigen Pigmenten hat Kapoor immer wieder die Gattungsgrenzen überschritten. Seine Arbeitsweise ist die eines Bildhauers, doch die Themen seiner Skulpturen – Leere, Transformation, Immaterialität, Glaube oder Leidenschaft – gehen weit über Formfragen hinaus und entstammen der Malerei.

Seit 1968 arbeitet Mauro Staccioli als Bildhauer. Seine Formensprache kann als minimalistisch bezeichnet werden, doch im Unterschied zum Minimalismus mit seiner Konzentration auf Material und Form bezieht Staccioli darüber hinaus den räumlichen Kontext der Skulptur als gleichwertigen Aspekt seiner Arbeit mit in den Schaffensprozess ein. Konsequenterweise hat sich dabei eine Arbeitsweise herausgebildet, die überwiegend ortsabhängig ist. Dadurch haftet seinen Werken auch weniger die Strenge der objektivistischen Materialuntersuchungen der Minimal Art an, sondern sie transportieren bei aller Klarheit der Formen die subjektive Interpretation einer räumlichen Situation.

Seit 1968 arbeitet Mauro Staccioli als Bildhauer. Seine Formensprache kann als minimalistisch bezeichnet werden, doch im Unterschied zum Minimalismus mit seiner Konzentration auf Material und Form bezieht Staccioli darüber hinaus den räumlichen Kontext der Skulptur als gleichwertigen Aspekt seiner Arbeit mit in den Schaffensprozess ein. Konsequenterweise hat sich dabei eine Arbeitsweise herausgebildet, die überwiegend ortsabhängig ist. Dadurch haftet seinen Werken auch weniger die Strenge der objektivistischen Materialuntersuchungen der Minimal Art an, sondern sie transportieren bei aller Klarheit der Formen die subjektive Interpretation einer räumlichen Situation.

Seit 1968 arbeitet Mauro Staccioli als Bildhauer. Seine Formensprache kann als minimalistisch bezeichnet werden, doch im Unterschied zum Minimalismus mit seiner Konzentration auf Material und Form bezieht Staccioli darüber hinaus den räumlichen Kontext der Skulptur als gleichwertigen Aspekt seiner Arbeit mit in den Schaffensprozess ein. Konsequenterweise hat sich dabei eine Arbeitsweise herausgebildet, die überwiegend ortsabhängig ist. Dadurch haftet seinen Werken auch weniger die Strenge der objektivistischen Materialuntersuchungen der Minimal Art an, sondern sie transportieren bei aller Klarheit der Formen die subjektive Interpretation einer räumlichen Situation.

Seit 1968 arbeitet Mauro Staccioli als Bildhauer. Seine Formensprache kann als minimalistisch bezeichnet werden, doch im Unterschied zum Minimalismus mit seiner Konzentration auf Material und Form bezieht Staccioli darüber hinaus den räumlichen Kontext der Skulptur als gleichwertigen Aspekt seiner Arbeit mit in den Schaffensprozess ein. Konsequenterweise hat sich dabei eine Arbeitsweise herausgebildet, die überwiegend ortsabhängig ist. Dadurch haftet seinen Werken auch weniger die Strenge der objektivistischen Materialuntersuchungen der Minimal Art an, sondern sie transportieren bei aller Klarheit der Formen die subjektive Interpretation einer räumlichen Situation.

Während die Holzskulpturen der späten 1950er-Jahre des amerikanischen Bildhauers Mark di Suvero noch vom Konstruktivismus beeinflusst waren, entstanden ab 1964 expressive raumgreifende Außenskulpturen aus Stahlträgern und -elementen. Trotz der Schwere ihrer Materialität vermitteln seine Arbeiten eine räumliche Dynamik, in der die kinetische Kunst und der Abstrakte Expressionismus miteinander zu verschmelzen scheinen. Die Werke von Mark di Suvero sind in den Sammlungen der wichtigsten internationalen Museen vertreten, und mit weit über 100 Großskulpturen auf öffentlichen Plätzen in aller Welt prägt sein Werk wie kein zweites das Gesicht der Plastik des Abstrakten Expressionismus.

Während die Holzskulpturen der späten 1950er-Jahre des amerikanischen Bildhauers Mark di Suvero noch vom Konstruktivismus beeinflusst waren, entstanden ab 1964 expressive raumgreifende Außenskulpturen aus Stahlträgern und -elementen. Trotz der Schwere ihrer Materialität vermitteln seine Arbeiten eine räumliche Dynamik, in der die kinetische Kunst und der Abstrakte Expressionismus miteinander zu verschmelzen scheinen. Die Werke von Mark di Suvero sind in den Sammlungen der wichtigsten internationalen Museen vertreten, und mit weit über 100 Großskulpturen auf öffentlichen Plätzen in aller Welt prägt sein Werk wie kein zweites das Gesicht der Plastik des Abstrakten Expressionismus.

Während die Holzskulpturen der späten 1950er-Jahre des amerikanischen Bildhauers Mark di Suvero noch vom Konstruktivismus beeinflusst waren, entstanden ab 1964 expressive raumgreifende Außenskulpturen aus Stahlträgern und -elementen. Trotz der Schwere ihrer Materialität vermitteln seine Arbeiten eine räumliche Dynamik, in der die kinetische Kunst und der Abstrakte Expressionismus miteinander zu verschmelzen scheinen. Die Werke von Mark di Suvero sind in den Sammlungen der wichtigsten internationalen Museen vertreten, und mit weit über 100 Großskulpturen auf öffentlichen Plätzen in aller Welt prägt sein Werk wie kein zweites das Gesicht der Plastik des Abstrakten Expressionismus.

Während die Holzskulpturen der späten 1950er-Jahre des amerikanischen Bildhauers Mark di Suvero noch vom Konstruktivismus beeinflusst waren, entstanden ab 1964 expressive raumgreifende Außenskulpturen aus Stahlträgern und -elementen. Trotz der Schwere ihrer Materialität vermitteln seine Arbeiten eine räumliche Dynamik, in der die kinetische Kunst und der Abstrakte Expressionismus miteinander zu verschmelzen scheinen. Die Werke von Mark di Suvero sind in den Sammlungen der wichtigsten internationalen Museen vertreten, und mit weit über 100 Großskulpturen auf öffentlichen Plätzen in aller Welt prägt sein Werk wie kein zweites das Gesicht der Plastik des Abstrakten Expressionismus.

Simon Ungers studierte in den Jahren 1975 bis 1980 Architektur an der Cornell University in Ithaca, New York. Als Architekt wurde er international bekannt mit der Realisation des T-House (zusammen mit Tom Kinslow), einem skulptural anmutenden Privathaus aus Cortenstahl und dem Cube-House aus Betonstein. Als Künstler widmete er sich minimalistischen (Licht-)Installationen und Skulpturen, die unter Einbeziehung des jeweiligen Raums entstanden. 1995 gewann er den Wettbewerb zum – nicht ausgeführten – Holocaust-Denkmal in Berlin. Ungers hatte Lehraufträge an der Harvard University, an der Cornell University und an der University of Maryland. Er lebte und arbeitete in New York und Köln.

Simon Ungers studierte in den Jahren 1975 bis 1980 Architektur an der Cornell University in Ithaca, New York. Als Architekt wurde er international bekannt mit der Realisation des T-House (zusammen mit Tom Kinslow), einem skulptural anmutenden Privathaus aus Cortenstahl und dem Cube-House aus Betonstein. Als Künstler widmete er sich minimalistischen (Licht-)Installationen und Skulpturen, die unter Einbeziehung des jeweiligen Raums entstanden. 1995 gewann er den Wettbewerb zum – nicht ausgeführten – Holocaust-Denkmal in Berlin. Ungers hatte Lehraufträge an der Harvard University, an der Cornell University und an der University of Maryland. Er lebte und arbeitete in New York und Köln.

Simon Ungers studierte in den Jahren 1975 bis 1980 Architektur an der Cornell University in Ithaca, New York. Als Architekt wurde er international bekannt mit der Realisation des T-House (zusammen mit Tom Kinslow), einem skulptural anmutenden Privathaus aus Cortenstahl und dem Cube-House aus Betonstein. Als Künstler widmete er sich minimalistischen (Licht-)Installationen und Skulpturen, die unter Einbeziehung des jeweiligen Raums entstanden. 1995 gewann er den Wettbewerb zum – nicht ausgeführten – Holocaust-Denkmal in Berlin. Ungers hatte Lehraufträge an der Harvard University, an der Cornell University und an der University of Maryland. Er lebte und arbeitete in New York und Köln.

Paul Wallach ist vor allem bekannt für seine kleinen abstrakten Skulpturen aus empfindlichen Materialien wie Gips, rostigem Metall oder Treibholz, die allerdings nie frei im Raum stehen, sondern an Stellen installiert werden, die nur selten als Präsentationsorte für Kunstwerke dienen. Die Skulptur und ihr Ort kreieren einen „Zwischenraum“ – und werden, wie bei diesem von Wallach ausgewählten Baum und dem Ring-Around, ein Ganzes. Dabei entsteht immer eine diffizile wechselseitige Beziehung, in die der Betrachter als weiterer Dialogpartner einbezogen wird. Auf diese Weise erhält der den Skulpturen zugrunde liegende Minimalismus eine menschliche Dimension.

Paul Wallach ist vor allem bekannt für seine kleinen abstrakten Skulpturen aus empfindlichen Materialien wie Gips, rostigem Metall oder Treibholz, die allerdings nie frei im Raum stehen, sondern an Stellen installiert werden, die nur selten als Präsentationsorte für Kunstwerke dienen. Die Skulptur und ihr Ort kreieren einen „Zwischenraum“ – und werden, wie bei diesem von Wallach ausgewählten Baum und dem Ring-Around, ein Ganzes. Dabei entsteht immer eine diffizile wechselseitige Beziehung, in die der Betrachter als weiterer Dialogpartner einbezogen wird. Auf diese Weise erhält der den Skulpturen zugrunde liegende Minimalismus eine menschliche Dimension.

Paul Wallach ist vor allem bekannt für seine kleinen abstrakten Skulpturen aus empfindlichen Materialien wie Gips, rostigem Metall oder Treibholz, die allerdings nie frei im Raum stehen, sondern an Stellen installiert werden, die nur selten als Präsentationsorte für Kunstwerke dienen. Die Skulptur und ihr Ort kreieren einen „Zwischenraum“ – und werden, wie bei diesem von Wallach ausgewählten Baum und dem Ring-Around, ein Ganzes. Dabei entsteht immer eine diffizile wechselseitige Beziehung, in die der Betrachter als weiterer Dialogpartner einbezogen wird. Auf diese Weise erhält der den Skulpturen zugrunde liegende Minimalismus eine menschliche Dimension.

Paul Wallach ist vor allem bekannt für seine kleinen abstrakten Skulpturen aus empfindlichen Materialien wie Gips, rostigem Metall oder Treibholz, die allerdings nie frei im Raum stehen, sondern an Stellen installiert werden, die nur selten als Präsentationsorte für Kunstwerke dienen. Die Skulptur und ihr Ort kreieren einen „Zwischenraum“ – und werden, wie bei diesem von Wallach ausgewählten Baum und dem Ring-Around, ein Ganzes. Dabei entsteht immer eine diffizile wechselseitige Beziehung, in die der Betrachter als weiterer Dialogpartner einbezogen wird. Auf diese Weise erhält der den Skulpturen zugrunde liegende Minimalismus eine menschliche Dimension.

In wissenschaftlicher Genauigkeit und Systematik erkundet Martin Willing kinetische Fragestellungen und Schwingungsvorgänge im Raum. So entstehen Skulpturen aus geometrisch exakten, geformten Metallstäben und -bändern (bevorzugt aus Titan, Stahl, Duraluminium), die gegen die Schwerkraft vorgespannt sind. Dabei entwickeln sie eine spezifische Eigendynamik zwischen Statik und Bewegung. Inzwischen schneidet der ausgebildete Physiker aus dem Vollmetall heraus, die geschlossene Form wird auf diese Weise geöffnet und in Schwingung versetzt. Kinetische Monumentalfreiplastiken wie die Quadratschichtung besetzen in seinem Werk aufgrund ihrer komplizierten Berechnungen und aufwändigen Konstruktion eine Solitärposition.

In wissenschaftlicher Genauigkeit und Systematik erkundet Martin Willing kinetische Fragestellungen und Schwingungsvorgänge im Raum. So entstehen Skulpturen aus geometrisch exakten, geformten Metallstäben und -bändern (bevorzugt aus Titan, Stahl, Duraluminium), die gegen die Schwerkraft vorgespannt sind. Dabei entwickeln sie eine spezifische Eigendynamik zwischen Statik und Bewegung. Inzwischen schneidet der ausgebildete Physiker aus dem Vollmetall heraus, die geschlossene Form wird auf diese Weise geöffnet und in Schwingung versetzt. Kinetische Monumentalfreiplastiken wie die Quadratschichtung besetzen in seinem Werk aufgrund ihrer komplizierten Berechnungen und aufwändigen Konstruktion eine Solitärposition.